前言
...其中最基本的新意，也許便在於有可能利用現代的傳播工具，把這些初等的激情開發到極致。(9)
第一章
我相信上電視說話是重要的，只是要在某些條件下進行。......掌有生產工具的主宰權。(14)
人們參加電視節目，卻不擔心到底是不是能在電視上談出些甚麼，那便暴露出人們之所以上電視，不是為了去說甚麼，而是為了其他理由，比如說設法被人注意及看到。(15)
真正對電視造成壓力的，乃是經濟面的束縛。(18)
......隱藏無名的、隱形的機制，而檢察制度便是透過這些機制在各層次運作，並使得電視成為維持象徵界秩序的絕佳工具。(19)
象徵暴力的特點是在它施行的同時，會獲得承受它的人默許的共謀。(21)
普通車新聞，...沒有任何重大後果，...會製造共識，...但其模式是不涉及任何重要事物。......這些如此無用的事情事實上非常重要，因為它們掩蓋了一些珍貴的事物。公民為了實施民主權利而必須擁有的切題資訊就被排斥在一旁了。...資訊的傳佈朝向分裂發展。(21~22)
因為展示的"方式"，卻使得是誤食既未獲得展示，或是使得這些事物變得毫無意義，或是把它們的意義加以建構，使得意義後來和真實不相符合。(23)
電視導向"戲劇化"(dramatisation)，...一方面，它會把一個事件置入場景、形象的形式之中，另一方面，它又會誇張其中的重要性、嚴重性、戲劇性和悲劇性。(24)
影像的世界弔詭地為字眼所主宰，...圖說告訴我們應該怎麼讀(legendum)，...為事物定名，便是讓人看見，便是創造，便是使得事物存在。(25)
和平凡不同意謂著，不同於其他新聞體對平凡事物所做的報導，或是不同於平凡的報導。這是一個可怕的束縛：它使得大家會去追逐獨家。(26)
電視的一般使用方式內含著一些政治性危險，因為影像有一個特質：它會產生文學批評家所說的真實效應(l'effet de r'eel)。它展示出一些事物，並且使人相信它所展示的事物是存在的。...會產生動員的效力。(27)
整個社會世界不但是電視描述的對象，而且也是受電視要求成為如此。(28~29)
政治鬥爭中爭奪的焦點之一，不論就日常交換層面或整體層面而言，就是強制世界觀的原則的能力，便是讓人們戴上特定的眼鏡，使得他們依照特定的分化方式去看世界的能力。一旦強制了這些劃分，便產生出一些可以被動員的團體，並且透過這些團體的存在，達成說服、施加壓力、獲得優勢。(29)
要知道自己將要說甚麼，必須先知道別人已經說了些甚麼。便是透過這樣的機制，才使得推出的產品趨向同質。......這是一種互相反射的鏡像遊戲，它會產生強大的封閉、意識禁錮效應(32~33)
收視率是這個世界裡的隱匿之神，祂統治著其中人物的意識。(34)
新聞檢查效應和中央政治官僚或有意的政治干預的檢查同樣有效，甚至更為有效，因為其中的原則是隱而不顯的。(35)
一個消息最具關鍵性的部分，也就是足以決定其重要性和傳播價值的"有關消息的消息"，大部分來自其他的消息告知者。於是這便會導致重要性層級的平整化和同質化。(36)
透過收視率，商業邏輯強制於文化生產之上。(38)
"廣為接受的成見"...已被所有人接受的意念，具有平庸、合於規範、普通等性格。(40)
有思想的思考，其展佈乃是內在地和時間相連屬。(41)
主持人決定說話權，他分配誰(或甚麼)重要誰不重要的記號。(45)
在表達之中有許多層次，即使是嚴格的言語自身便有許多層次--如果我們控制了語音的層次，我們還是控制不了構句法的層次，以此類推。(45~46)
錄影平台上的組合改變了之後，便改變了訊息的意義。(50)
電視是一個自主性極少的溝通工具，受到一系列的束縛。這些束縛來自記者之間的社會關係。這是一種猛烈的、無情的，直到演變成為荒謬的競爭關係。但它同時也是一種串通關係，其基礎在於記者們在象徵生產場域中的位置，也來自他們因為社會來源、養成(或無養成)所共有的認知結構、感知和欣賞範疇。(52)
電視之所以把這種矛盾推到極端，乃是因為，透過收視率的作用，它比起其他所有的文化生產世界，承受著更大的商業壓力。(54)
這電視這個世界裡，社會成員雖然有表面的重要性、自由、自主性，甚至有時會具有非凡的靈氛，卻是被某種必要性和結構所操縱的戲偶。(56)
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