Ch3. 超越比較：圖像、文本和方法
元圖像使一種不可能的元語言成為可視的，揭示了再現與話語之間無法解開的交織、視覺和語言經驗的鱗狀重疊。（71）比較研究是描述不同系統之間的「遠距離行動」的思想比喻，當配上文學與視覺藝術制度之間眾所接受的一系列標準和區別時，比較研究的概念框架就建立起來了。（73）比較的方法充其量提供一種知識儲存，不僅能梳理各種文化客體之間的異同，而且能梳理用以承載這些客體批評的語言之間的異同。（74-5）然而有三個侷限性：第一個是統一的、同質的概念前提及其他比較（區別的命題成為可能甚至不可避免的相關科學），第二個是忽略了其他形式的關係，消解了可能出現的不相容性，第三個是儀式化的歷史主義。藝術間的比較研究的挑戰性就在於重新描寫作為比較研究方法之基礎的形象/文本的整個問題框架，認同可能促進一種連接感的各種批評實踐，同時抵制比較策略和符號科學的同質化的麻木傾向。（75）關鍵是不要是先假設他是某種在固定情景庫出現、允許千篇一律的描寫或闡釋方案的事物，從而是先關閉了對形象/文本問題的探究。（77）形象/文本的問題不僅是在藝術、媒介或不同再現形式之間建構的東西，而是個體藝術和媒介內部不可避免的問題。簡言之，一切媒介都是混合媒介，首先，純粹的視覺再現通常也以相當直接的方式融會了文本性，因為書寫和其他任意的標記都進入了視覺再現的領域。同樣，純粹的文本也融會了視覺性，尤其是當這些文本被書寫或印刷成可視的形式時。（82）
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